Farbe und Bewußtseinsebenen
Farbwahrnehmung ist eine stetig sich verändernde, subjektive Erfahrung. Farbe ist eine Manifestation des ewig Universellen im zeitlich Subjektiven. Die Offenbarung der Farbe liegt in unserer Empfindung und in ihrer geistigen Interpretation. Farbe hat auch immer einen mystischen Gehalt. Farbe wird entmystifiziert, wenn sich die Farbwahrnehmung vom Unterbewußtsein ins Bewußtsein verschiebt. In unserem Innern nehmen Farbwellen als dynamische Kräfteeinbrüche Gestalt an. Indem sie Körper, Seele und Geist beeinflussen wirken sie auf unser ganzes Wesen. Die Wahrnehmung dieser Einflüsse ist von unserem inneren Licht der Seele und der Entwicklung des Bewusstseins abhängig.
"Licht ist primär eine spirituelle Manifestation der göttlichen Realität, erleuchtend und schöpferisch. Das materielle Licht ist eine nachfolgende Darstellung oder Abwandlung desselben in die Materie hinein für die Zwecke der materiellen Energie. Farbe und Licht gehören immer eng zusammen. Wenn die Farben im Innern Gestalt anzunehmen beginnen, ist das ein Zeichen dafür, daß ein dynamisches Wirken und Gestalten sich im Bewußtsein vollzieht. Wellen von Farben bedeuten einen dynamischen Einbruch von Kräften". (Sri Aurobindo: Integrales Yoga, Rowohlt Verlag 1957, S.94).
Wie können wir Farbe losgelöst von Farberfahrungen und Assoziationen in ihrer wahren Wesensart bewusst erfahren? Wie nehmen wir ein Farbgefühl bewusst wahr? So paradox es auch klingen mag, es sind gerade die Assoziationen, die uns helfen, ein Farbgefühl losgelöst von der Materialität und der realen Erscheinung der Farbe zu entwickeln. Indem wir uns eine Farbe lediglich im Geist vorstellen, lernen wir Farbe als Farbe zu sehen und entwickeln ein Farbgefühl, das der spezifischen Farbe zukommt. Diese intuitive, innere Farbwahrnehmung unterscheidet sich von der formgebundenen, perzeptiven Farbwahrnehmung. Es ist eine geistig spirituelle Farbwahrnehmung, die durch Konzentration und Meditation zustande kommt.
Bei einer intensiven Konzentration auf die Farbe wird die Gegenstandsidentität zu Gunsten der Farbe aufgelöst; mit andern Worten die Objektästhetik verlagert sich in eine Prozessästhetik. Der Betrachter erlebt ein vital gesteigertes Farbensehen das ihm die Farbe in ihrer psychoenergetischen Wirkung bewusst vermittelt. Die von der Gegenständlichkeit befreite Farbe bedeutet eine radikalisierte Form der Farbwahrnehmung. Dieses bewusste Farbensehen steigert die Empfindung und Sinnlichkeit der Farbe in ihrem eigentlichen Wert. Es handelt sich nicht länger um eine mit der Bildwelt verknüpfte, außerbildliche Farbwahrnehmung. Es entsteht ein "inneres Farbensehen" das als transzendent bezeichnet werden kann. Das Diskreditieren des Gegenstandes zugunsten der Farbe begünstigt die unmittelbare farbenergetische Wirkung auf den Betrachter. Der direkte Farbbezug hebt die Distanz zwischen Subjekt und Objekt auf; die reflektierte, reale Existenz des Daseins, macht Platz für ein psychisches Zustandsgefühl das unreflektiert ist. Farbe wird Suggestion, Vorstellung, Imagination, Klang, psychische Schwingung. Das wahrgenommene Farbphänomen wird zu einer individuellen Stimmungs- bzw. einer Klangevidenz der Psyche.
"Zwischen Himmel und Erde, zwischen Licht und Dunkel entstehen die Farben" (Indisches Sutra).
In der indischen Chakra-Theorie werden die sieben Chakras mit den Farben wie folgt auf den Körper bezogen: Rot befindet sich im Beckenbereich, Orange im Unterbauch, Gelb im Harabereich (Sonnengeflecht), Grün im Brust-Herzbereich, Türkischblau im Kehl- Halsbereich, Ultramarin im Kopfbereich (Hypophyse) und Violett auf dem Schädeldach. Weiter werden den einzelnen Chakras und den damit verbundenen Farben unterschiedliche Bewusstseinsebenen zugeschrieben. Der Mensch verkehrt auf drei Energieebenen: der körperlich-stofflichen, der seelisch-feinstofflichen und der geistig-spirituellen. Der Körper wiederum hat folgende Funktionsebenen: Koordination (Kopf), Atmung und Verdauung (Rumpf), Ausscheidung und Reproduktion (Becken). Die Seele ist mit dem Körper verbunden und an diesen gebunden. Je nach Entwicklungsstand des Bewusstseins manifestiert sich die Seele im geistigen Bereich. Ihr Bereich ist aber auch das Psychosomatische. Die Seele verkehrt zwischen der Polarität des Stofflichen und des Feinstofflichen. Der Geist verkehrt auf drei Bewusstseinsstufen: dem Unterbewusstsein, dem Bewußtsein und dem mental - transzendenten Bewusstsein. Als vierte Bewusstseinsstufe wird das supramentale Bewusstsein betrachtet. Diese Bewusstseinsstufe liegt außerhalb des menschlichen Bewusstseins. Es ist das Göttliche, das Tao, die Leere oder das Unaussprechliche. Diese Bewusstseinsstufe ist außerhalb von Raum und Zeit. Die Farbe des supramentalen Bewusstseins ist Gold und steht als Symbol für das Göttliche, für das Licht und die Erleuchtung. Die Farben des Unterbewusstseins sind Schwarz, Rot und Orange. Diese Bewusstseinsebene verkörpert den Trieb, den Instinkt, die Arterhaltung, die Sexualität, die Libido, die Selbsterhaltung und die Selbstverwirklichung. Die Farben der mittleren Bewusstseinsebene sind Gelb, Grün, und Grünblau; sie verkörpern das Ego, das Selbstgefühl, soziales Denken und Verhalten sowie ein erwachendes Mitgefühl. Die Farben der mental-transzendenten Bewusstseinsebene sind Ultramarinblau, Violett, Lila und Weiß; sie verkörpern Individuation, Geist, Selbsterfahrung, Individualität, Transzendenz und Spiritualität. (Farbtafeln)
Die Farbfolge der Chakra-Farben ergibt sich aus der umgekehrten Farbfolge des Regenbogens. Das Aussenbild wird spiegelbildlich auf der Netzhaut wahrgenommen. Diese spiegelbildliche Reihenfolge der Farben ist die Reihenfolge der Chakra-Farben.
| Rot Orange Gelb Grün Grünblau Blau Violett |
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Violett Blau Grünblau Grün Gelb Orange Rot |
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© Franz Immoos, Amsterdam 2009
Die Farben: